Complexe d'Electre et complexe d'Oedipe face à la famille homoparentale: est-ce la fin du règne freudo-jungien?

Nous vivons aujourd’hui dans un monde qui s’accommode de plus en plus à la modernité, des sociétés qui repoussent les limites ou l’humanité se permet, par des prouesses libérales d’oser toutes sortes de créativités et d’inventions. Dans une approche anthropo- sociologique de la situation, la race humaine est en constante évolution, changement dans la personnalité, les constructions sociales tout aussi bien les valeurs. La famille, la première sphère d’influence culturelle et éducative a connu au cours de ces dix dernieres années des émergences face à laquelle toutes les autres structures doivent se mettre à jour. A cet effet, nous devons certainement nous pencher sur les diverses sciences humaines et sociales qui, par rapport à leurs perceptions de l’homme au cœur de l’étude devront penser à de nouvelles orientations : la psychologie quant à elle se les pose déjà et se voit à première vue  en plein milieu du conflit. Les familles précisément nucléaires dans les siècles précédents, dans leurs structures organisationnelles étaient composées d’un homme, d’une femme qui par la suite entre en relation sexuelle et donne, toutes les conditions étant réunies naissance à des enfants ou encore en cas de difficulté, ces derniers se lancent dans l’adoption ; d’où les familles traditionnelles. Ainsi continue le cycle. Jean Serge Eloi(2016), sociologue nous partage sa représentation de la famille comme étant une communauté d’individus réunis par les liens de la parenté. Néanmoins, aujourd’hui, les cartes se sont remuées et nous avons des familles dites homoparentales qui relèvent d’une alliance entre deux êtres humains de même genre. La configuration est ainsi faite : des couples féminins et des couples masculins. C’est de là que Serge poursuit en affirmant que la famille relève de la culture que de la nature. L’homosexualité étant légalisé dans environ 28 pays selon le journal du Montréal, de nouvelles perspectives sont à prendre en compte : comment la Psychologie réagit-elle ? La France reconnu comme le pays qui prévaut la branche de la psychanalyse est aujourd’hui ouvert aux familles homoparentales où des enfants sont adoptés. Que pourrait répondre Freud et Jung de leur vivant ? Comment pouvons-nous aborder ce dilemme ? Pourquoi tant de préoccupations à ce sujet ? Nous pourrions certainement avoir un long questionnement. Ainsi essayons-nous donc de mettre une emphase sur les différents enjeux que peuvent confronter les professionnels de la santé mentale ainsi que nos potentiels chercheurs et théoriciens.

Pour parvenir à comprendre la source du conflit auquel est confronté la Psychanalyse freudienne et jungienne, il nous faut vous présenter  brièvement les théories principales du développement Psycho affectif de Freud. Ces théories élaborées par Freud sont fondées principalement sur la triade ou plutôt le triangle familial composé du père, de la mère et des enfants. Il nous fait un schéma du processus relationnel de l’enfant qui de manière progressive dès sa naissance passe à travers près de six  (6) stades majeurs : stade oral, stade anal, stade phallique, le complexe d’Œdipe, la période de latence, la puberté et l’adolescence. Nous allons néanmoins nous focaliser sur le complexe d’Œdipe qui se veut d’être « le point nodal qui structure le groupe familial et la société humaine toute entière » (Golse B., 1985/1989). En d’autres termes, pour Freud, ce stade joue un rôle très central dans le développement affectif de l’enfant. Cette période se situe entre 4 et 7 ans et se divise à peu près en six (6) phases :L’angoisse de castration est la première phase au cours de laquelle, chez le garçon elle est caractérisée par la peur de la perte du pouvoir dirigé vers la constatation de la différence qu’il y a entre le sexe de sa mère et du sien. Du coup, l’enfant craignant de perdre cet objet qui émane la virilité va investir de manière excessif son pénis c’est-à-dire y mettre son énergie, il va surtout idéaliser une mère possédant un organe génital comme le sien. La fille de son côté qui prend conscience de son clitoris mais pas de son vagin va développer un « envie du pénis »  et la problématique œdipienne va être introduite par le désir d’un enfant de son père.

Dans la seconde phase, l’enfant  est susceptible d’être attiré par le parent de l’autre sexe et éprouve des sentiments de haine à l’égard du parent du même sexe ; il s’agit de la forme positive. La forme négative se résume en une situation inverse.

La troisième phase n’est que la différence faite par Freud entre le garçon et la fille en ce sens que chez le premier il n’y a pas un changement d’objet d’amour mais chez le deuxième il y en a bel et bien. Du coup, Freud nous explique que la problématique œdipienne prend fin beaucoup plus rapide chez le garçon que chez la fille.

Dans la quatrième phase, Freud explique une ambiguïté dans l’amour de l’enfant pour ses parents. Lorsque celui-ci est attiré par l’un des parents cela entraine du même coup un renoncement à l’autre et une certaine rivalité.

C’est dans la sixième phase qu’intervient l’identification où l’enfant arrive à la prédominance de l’être sur l’avoir. Ainsi il finit par réaliser que celui qui possède le pénis est un homme et celui qui porte le vagin c’est une femme, à la manière de l’image parentale.                                                                                                                          

Enfin, lorsque l’enfant commence à intégrer les notions d’interdit, en ce qui a trait à l’inceste, il fait la différence entre les sexes et parvient à retrouver l’équilibre pour ainsi faire le deuil et s’accapare aussi de l’activité symbolique de type adulte.

Carl Gustave Jung de son côté attribue cette étape de la vie de la fillette à un autre mythe dont le complexe porte le nom : le complexe d’Electre. Notre hypothèse serait que dans un premier temps Freud mettait uniquement l’accent sur le petit garçon sans se rendre compte de l’identification de la petite fille à sa mère et qui va certainement provoquer l’attirance vers son père. Jung va y mettre l’accent dans ses théories sur le développement psycho-sexuel de la fille.

 Alors que Freud et Jung se sont très bien accaparés assez d’honneur et ont estimé inébranlable leurs théories, des retournements auxquels ils n’ont surement pas pensé surgissent : la famille homoparentale. En France actuellement, l’estimation d’enfants élevés par des familles homoparentales est de 200000 (franceinfo.tv). Le droit LGBT (lesbienne, gay, bisexuel et transgenre) ouvre la voie à ce que les couples homosexuels puissent adopter des enfants. Nous allons tenter de vous faire l’état concret de la situation.

 D’une part, la théorie freudo-jungienne perd son ancrage par rapport à l’absence de sexe opposé dans la famille homoparentale. Une famille de couple féminin avec leur petit garçon adopté, entrain de grandir et d’être élevé par deux femmes, il n’a pas connaissance d’autre pénis au foyer que le sien. Du coup, la démarche œdipienne ne fonctionne pas car l’enfant n’aura aucune opportunité de conflit ni de rivalité avec un soit disant parent de l’autre sexe. Il en va de même pour le petit garçon qui se trouverait dans une famille de couple masculin.

D’autre part, l’angoisse de castration perd tout son sens dans le cas dans la mesure où l’on ne peut envier ce que l’on n’a pratiquement pas connaissance. Pour que la fille puisse avoir une prétendue envie du pénis en prenant conscience de son clitoris il faudrait bien qu’une figure masculine soit présente. Dans le cas d’une fillette adoptée par un couple féminin nous avons doute qu’une telle situation puisse avoir lieu.

Supposons qu’il y ait d’autres proches masculins vivant dans la maison, soit un oncle ou un cousin, peu importe, le complexe dont parlent Freud et Jung va-t-il s’orienter vers ces figures ? Nous poserions rapidement une hypothèse pour répondre négativement car Freud a très bien fait comprendre sa théorie dans un registre relationnel ou plutôt des sujets qui soignent ou qui donnent le soin. Illustrons maintenant de la même manière avec une petite fille et ses deux preneurs de soin masculins ; les mêmes interrogations s’imposent.

Nous pouvons en fin de compte avouer que pendant des siècles, le complexe d’Electre et d’Œdipe ont fait du chemin. Toutefois avec la famille homoparentale, les plus grands fondements de la théorie psycho – sexuel et affective de Freud et de Jung viennent de s’ébranler. Aujourd’hui encore, les disciples de Freud s’y accrochent encore et présentent pas mal d’argument pour montrer les inconvénients que pourraient avoir ces types de relations familiales sur le psychisme de l’enfant. Or au point où nous sommes parvenus, nous nous rendons bien compte que les puissants dirigeants du monde se vantent  bien d’un exploit qu’est celui d’agrandir des champs de liberté et de droits humains. Jusqu’à maintenant les bons résultats et les pronostics fructueux dont on fait les propagandes ne sont que dialectiques. Nous ignorons encore si les adeptes de Freud et de Jung vont plier bagage et tourner le dos à ces complexes, s’ils vont les réserver aux groupes concernés ou encore si l’avenir prouvera que le droit LGBT a strictement tort. Il est encore trop tôt pour le savoir. A cet effet, nous n’avons qu’à laisser le temps et les futurs effets résultants de ces prises de décisions nous convaincre du devenir de cette nouvelle génération.

 

Webographie

https://www.lemonde.fr/societe/article/2012/09/25/enfants-d-homos-des-etudes-scientifiques-positives-mais-aux-multiples-biais_1765373_3224.html

https://www.cairn.info/revue-informations-sociales-2009-4-page-106.htm

https://nospensees-fr.cdn.ampproject.org/v/s/nospensees.fr/complexe-delectre-quest-effets/amp/?amp_js_v=a6&amp_gsa=1&usqp=mq331AQHKAFQArABIA%3D%3D#aoh=16130763731789&amp_ct=1613076383956&csi=1&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=From%20%251%24s&ampshare=https%3A%2F%2Fnospensees.fr%2Fcomplexe-delectre-quest-effets%2F

Bibliographie

Golse, B. (1989). Le développement affectif et intellectuel de l'enfant. 2e edition, Masson: Paris

 J.S., Eloi(2016).l'organisation de la famille entant que phénomène culturel. Sociologie: France

Photo source: 

https://quebec.huffingtonpost.ca/amp/2019/01/27/six-problemes-couple-frequents-apres-enfant_a_23654037/

La santé mentale, Une utopie?

Avec des collègues de la CAP(cellule d’aide psychologique) je faisais un débat très animé sur la question de guérison. Comment guérit-on en Psychologie? On est allé plus loin pour demander si le concept de guérison a sa place. Qu'est ce que la guérison? Avant de me pencher sur le concept, je voudrais prendre le temps de scruter le sens de notre bien-être psychique. En d’autres termes Parvient-on à une intégrale santé mentale?
Si je commençais par une définition de la santé mentale selon l’OMS qui nous dit: “ c’est un Etat de bien-être qui permet à chacun de réaliser son potentiel, de faire face aux difficultés normales de la vie, de travailler avec succès et de manière productive et d’être en mesure d’apporter une contribution à la communauté”
Celle-ci enferme l’individu dans une enclos de 4 balises qui caractérise une personne en santé au niveau psychique. Mais je me contente de faire émerger des questionnements: Le fait d’avoir un État de bien-être nous suffit de pouvoir mettre à exécution toutes ces choses? Lorsque je considère la complexité de l’être humain, la réalisation de toute ces choses ne constitueraient-ils pas un moyen de manifester sa sublimation? Ou de faire émerger son caractère Narcissique démesuré? Je voulais me permettre une illustration assez fictive mais pouvant bien se situation dasn un shéma réel, pour ceux qui sont fans de séries télévisées:Regardons ensemble la personnalité d'Olivia Pope, jeune avocate, Fière allure, douée en politique qui redresse les torts brise les scandal mais tout de même a la capacité de sortir quelque soit le poisonn de son appât. Ne pouvons-nous pas considérer que cette jeune femme s’est complètement réalisé? Elle a toujours voulu entrer à la maison blanche, elle a réussi. Elle a fait face aux difficultés normales de la vie et la majeure partie n ‘a été que victoire assurée. le succès dans son travail? N’en parlons pas. De plus elle est productive et contribue grandement dans sa communauté. Cela suffit de dire qu’Olivia Pope jouit d’une bonne santé mentale?

Si l’on connait bien le personnage, on va réaliser qu’elle est une femme malade de succès. Elle ne supporte pas l’échec car son père l’a enfermé depuis ttute petite dans un shéma: “en tant que noire tu dois être 2 fois plus meilleure pour gagner”. Ce qui compte pour elle c’est la victoire et à n’importe quel prix. “ je ne supporte pas de perdre” répète t-elle. Donc, elle s’est accroché à une corde compulsif et est obsédée par le succès. De ce fait, c’est évident qu’elle puisse accomplir de grande chose et se réaliser.
Maintenant, jetons un coup d’oeil sur sa vie personnelle. Olivia est d’une instabilité accrue dans ses relations. Elle a été dans un pensionnat très jeune et coupée de l’affection de ses parents. Elle prétend être Très forte et se cache derrière un masque mais en réalité c’est une femme assoiffée d’affection. Elle ne supporte pas d’être seule. Ne trouvant pas Fitz, elle a Jake. Dès que Jake s’en va elle cherche un autre.
Revenons à notre petite réflexion: Olivia éprouve un état de bien-être en faisant de sa vie ce qu’elle a souahaité à un certain moment. Jouit-elle d’une santé mentale?
Je tiens à asseoir ma position pour dire que je ne saurait contredire l’OMS dans sa définition mais j’en ai des réserves. Par rapport à une telle relativité dans le bien-être, je doute qu’une santé mentale puisse se résumer à ça. Par dessus tout, l’homme étant un être grégaire a besoin d’inclure l’autre dans son bien-être pour qu’il soit accompli. Tout ceci pour affirmer que la santé mentale pour nous professionnelles en Psychologie reste encore à investiguer dans le but de pouvoir déterminer sa nature et son contenu.

Borodine THOMAS
UNDH-FLESH

La nymphomanie, aussi grave que ce que l'on croit?

Pour ceux qui sont directement concernés, on a vraiment peur d’en parler. On se cache souvent derrière les murs alors qu’on fait attention à leurs oreilles. Entre femmes c’est ce qui arrive. On raconte à notre copine comment est-ce qu’on déborde mais en mode confidentielle. Toutefois devrions-nous nous donner toute cette peine ? Pendant que le mec qui vous tape hurle sur les toits votre gourmandise et se fait canoniser ? Être nymphomane, et si on en parlait sérieusement ?quand est-ce qu’il y a vraiment de quoi s’alarmer ? Ou encore est-ce un mal d’être fan de plaisir sexuel intense ?

De son étymologie provenant du grec ancien númphê (nymphe) de la mythologie grecque qui traduit le fait d’être en rut et pour le suffixe « manie » dérivé de « mania » qui traduit la folie. Dans un contexte exclusivement psychologique, dès qu’on parle de manie, on se trouve face à un dérèglement psychique occasionné par un quelconque évènement ou faits négatifs dans la vie du sujet en question. Ainsi, dans le cas de la nymphomanie, il s’agit d’une personne qui a une pratique excessive de relation sexuelle sans même avoir besoin de préciser le partenaire. A ce moment, certaine fois le sujet maintient un orgasme ressassant. C’est précisément là qu’il faut prendre avec des pincettes. Il s’agit d’un trouble psychique lorsque ce désir insatiable de sexe s’adhère à une situation peu confortable. Viviana, une très talentueuse  avocate doit toujours rentrer chez elle avec un homme après une journée au cabinet. Elle pense qu’elle s'en sort très bien. Pourtant, ce n’est lorsqu’elle arrive à maitriser le stresse du travail et à comprendre qu’elle avait besoin d’aide qu’elle a su freiner ses tensions sexuelles.
En parallèle à cette position psychologique, il y a l’opinion venimeuse du grand public. Une femme très active sexuellement a beaucoup de mal à s’en sortir. On la jette en pâture et elle a soudainement l’étiquette d’une fille de joie. Son corps et son désir ne compte pas. Pourquoi devrait-elle avoir honte ? Pourquoi doit-elle se sentir manquée alors qu’il s’agit d’un être humain qui a aussi ses besoins et le droit de s’extérioriser. Pendant que les hommes se tiennent sur leur cheval blanc tout en se ventant de leur virilité, les femmes eux, se laissent coller l’étiquette de nymphomane. C’est dommage qu’avec la tournure évolutive que prend la société, nous avons encore ce genre de discours en Haïti.

Au final, nous tenons à soutenir le fait qu’une femme peut se permettre d’assouvir ses désirs comme elle l’entend. Toutefois, que le sexe ne soit pas pour elle une issue de secours, une échappatoire au problème quotidien. C’est là que le problème intervient. La nymphomanie en effet est un trouble psychique assez douloureux et qui fait prisonnier de ses propres pulsions. Par contre, ce qu’il faut à ces gens concernés, ce n’est pas l’injure ou la discrimination  un accompagnement psychologique très sérieux qui les aidera à surmonter cette faiblesse.

Référence:
A. Offit. (1979). Le moi sexuel. Flamarion:  Paris.

les troubles du sommeil

quels sont les différentes troubles du sommeil?

Le sommeil faisant partie du mécanisme du cerveau humain, particulièrement le système d’activation réticulaire est un des types d’état altéré de la conscience. Nous y passons environs le tiers de notre vie. Le sommeil nous permet de retrouver une mémoire fraîche et nous renforce l’organisme. Au cours de ce processus, de nombreuses fonctions au niveau du corps diminuent progressivement : le ralentissement du pouls et de la respiration, l’abaissement de la température corporelle, du tonus musculaire et de la tension artérielle.

Le sommeil étant indispensable au bien-être de notre corps et notre santé mentale, cela n’empêche qu'il existe de nombreuses pathologies. Les troubles de sommeil sont de plus en plus fréquents. Que sont-ils ? Quels sont les symptômes qui les accompagnent ?

Narcolepsie

Trouble de sommeil qui provoque une entrée soudaine dans le sommeil paradoxal pendant une durée d’environ quinze minutes, alors que normalement l'individu passe du sommeil lent avant d'atteindre le sommeil paradoxal. Vous pouvez observer que la personne sombre dans le sommeil à n’importe quelle heure de la journée. La narcolepsie causée par une baisse d’hypocrétine entraîne un mauvais fonctionnement du système d’activation réticulaire, ce qui occasionne la perte du contrôle musculaire ; ces pertes sont fréquemment liées par des émotions très fortes : les plaisirs sexuels, la colère, la peur, d’où la cataplexie. Selon Tamisier le manque de sommeil et l’ennui peuvent y contribuer.

Traitement et prévention

Malheureusement la narcolepsie ne se guérit pas. Cependant des traitements médicaux peuvent aider l’individu atteint à vivre avec celui-ci. Les médecins peuvent prescrire des stimulants pour le système nerveux. Cependant, il existe des pratiques saines à suivre :

·         Construire son horaire de sommeil de manière régulière

·         Eviter toute distraction tardive, surtout dans sa chambre à coucher

·         Prendre son bain avant le coucher

·         Eviter de faire une consommation excessive en caféine ou de quelconque drogue

Dans le prochain article nous aurons à vous présenter les autres troubles de sommeil et comment peuvent-elles être manifestées. 

référence

Spencer R. (2005). initiation a la psychologie. Canada: Beauchemin

Borodine THOMAS

th.borodine@gmail.com

La stérilité et le projet de grossesse en Haiti

Majoritairement, dans nos foyers, chez nos jeunes couples en Haiti, le projet de grossesse advient quelques mois après le mariage. Amour en fleur, les pulsions à fleur de peau; on désire un enfant. Cependant, dans la plupart des cas, la stérilité constitue l'un des obstacles assez pertinents à la conception d'un enfant chez nos jeunes mariés. Que se passe t-il réellement? Comment est-ce qu'ils réagissent par rapport à cette situation? Nous allons pencher sur certains facteurs afin de faire le point sur certains cas possible composant ce phénomène.

Particulièrement, en Haiti, en dépit des avancements idéologiques dans le monde, aujourd'hui encore, la culpabilité de l'infertilité retombent préalablement sur les femmes; dès que ce cas se présente, la femme est la première à courir chez le médecin. Pourtant nous pouvons admettre que l'homme aussi peut être en état de stérilité. Cependant, la plupart du temps il ne va se rendre chez le médecin qu'après de nombreuses tentatives du côté de la femme.

Une fois les résultats révélés négatifs chez le médecin, ils ont tendance à se tourner vers leur  croyance. Nous n'en disconvenons pas; d'ailleurs ils en ont le droit. Néanmoins, auscultant le côté biologique, ils oublient souvent l'état d'esprit. Comme nous l'avons mentionné tantôt, la grossesse constitue un projet. Ce dernier étant calculé, évolue dans une bastion d'émotions.
Chez les psychanalystes, auraient-ils mentionner le concept d'inconscient: la pulsion de vie ( Freud S.). Ce qui explique que la possibilité pour qu'il y aie barrage à la conception d'un enfant peut dériver de la disposition émotionnelle au cours de l'acte.

Loni a 3 ans de mariage avec Anice. Cependant, ils n'arrivent pas à avoir un enfant. Après avoir consulté un médecin, les examens ont pu révélé que Loni a des problèmes de fertilité.
Cependant, deux mois plus tard, après un acte sexuel avec sa maitresse, cette dernière est tombé enceinte de Loni. Comment expliquer cela?
La maitresse de Loni, lui a conseillé d'aller voir un psychologue. Ce dernier lui demande
-- comment est-ce que ça marche avec Anice?
-- plutôt bien...répondit-il.
-- Vous  l'aimez?
- bien sure... Mais où voulez-vous en venir Mr.? C'est quoi le rapport?
- A quoi pensez-vous lorsque vous faites l'amour?
- C'est là que c'est pas interessant dutout... Elle me rappelle un ex copine. Elles ont le même gémissement à mon oreille. J'ai pas eu de bons souvenirs d'elle...

Le stresse que vit Loni avec sa femme est un obstacle à franchir. Probablement ceci doit être la cause de son infertilité avec sa femme. Lorque ça va mal dans la tête, probablement il n'y a aucun endroit que cela va fonctionner. Le cerveau étant le centre de commande, le sperme peut devenir soudainement pauvre à cause de son indisposition mentale.

De ce fait, nous tenons à signaler qu'un projet de grossesse est non seulement une question de corps mais aussi d'esprit. Le médecin contrôle le côté biologique qui peut être trouvé normal. Cependant, qu'en est-il de l'inconscient? L'état émotionnel? Il faut donc voir le problème de stérilité sous toutes ses angles.

Photo référence: perinat-france.org

Borodine THOMAS
th.borodine@gmail.com

Et le verbe s'est fait chair

Mesdames, enfantez avec amour!

Par nos traditions, nous considérons le mois de mai comme celui de toutes les mères ; elles sont à l’honneur. Un rôle  si valorisant que la majorité des femmes incarnent en elles : non seulement  faire tomber le fruit de ses entrailles mais en prendre soin et assurer sa noble survie. Dans un cadre scientifique et biologique, on parle de la phase reproductive. Par le coït, après que le spermatozoïde aie achevé sa course jusqu'à l’ovule de la femme, cette dernière est invitée à un voyage de neuf mois où elle attend patiemment au seuil de la vie la venue de son rejeton. Cependant, et la psychologie dans tout ça ? Particulièrement chez nos psychanalystes, comment le verbe se fait-il chair ? Nous allons tenter de voir avec vous le secret de l’histoire du couple et le projet de grossesse.

Le secret de l’Histoire de couple

Généralement, dès qu’on parle d’histoire de couple, nous devrions nous faire à l’idée qu’il s’agit d’une fusion en deux réalités de vie. Cependant, il peut être diversifié: adultérin, marié ... Mais il suffit que ce soit l'union de deux individus.
Deux personnes  se rencontrent, par la relation interpersonnelle et font consensus afin de partager entre eux un tas de choses (sexe, amour et intimité, confidentialité…). Ainsi va se former à partir de cette histoire, le bagage inconscient avec lequel leur prochain enfant viendra au monde. Prenant appui sur la théorie de Françoise Dolto : « tout est langage » dit-elle. La vie inconsciente de l’enfant se construit dépendamment du bain de langage dans lequel il a été conçu. Un couple chargé d’amour et d’affection transmet un bagage inconscient épanoui à l’enfant tout comme un couple querelleux bombarde l’enfant d’une préhistoire plutôt encombrante et pénible.

Toutes les paroles et les choses non-dits créent des bases de formations conscientes et inconscientes. Le psychisme de l’enfant se forme de conscient et d’inconscient (Dolto F., 1985). Ginette est une fillette de 13 ans toujours mélancolique. A l’école elle ne joue presque pas et parfois elle pleure sans aucune raison valable. Apres un bon nombre de temps à afficher ce comportement, ses parents ont décidé de l’amener chez un psychologue. Ce dernière, à la deuxième séance, convoque sa mère en réunion.

-        "  Comment ça a été avant la grossesse avec ton mari ?" la mère hésite un peu

-     "     Je n’ai pas de mari madame. Le monsieur n’était que mon client. Après son départ j’ai voulu avorter mais je n’ai pas pu malheureusement...".

Ce facteur avant la conception  a pu bien jouer un rôle majeur dans l’avenir de Ginette. Elle est devenue une fillette assez repliée au fond d’elle en luttant péniblement avec la vie.  A l’instar de Françoise Dolto, « l’enfant a toujours intuition de son histoire[… ]»

De ce fait, en ce mois de Mai, mois de Marie pour les catholiques et mois de toutes les mères en général, le message vous est dédié: offrez à vos enfants la meilleure histoire qu'il faut. La vie psychique de votre trésor en vaut la peine; ce qui va lui garantir plus ou moins une genèse avec sérénité. Il peut toujours accumuler des événements traumatisants au cours de sa vie, mais que ce ne soit pas vous le responsable car, l'inconscient de tout un chacun ne lui ment presque jamais.

Mesdames, enfantez donc avec amour !

Borodine THOMAS
th.borodine@gmail.com

Référence bibliographique 

Dolto,F. (1985). La cause des enfants. Paris: Robert Laffont.

Szejer,M. & Stewart, R.(1994). Ces neuf mois là. Paris: Robert Laffont.

Photo sources: www.raphaelmiel.fr
                            www.lascandaleuselascandaleuse.com